arya-iran.blogfa.com
arya-iran - نوروز (جشن باستانی ایران)
http://www.arya-iran.blogfa.com/post-9.aspx
آریا زرتشت ایران(هر کسی کو دور ماند از اصل خویش باز جوید روزگار وصل خویش). نوروز (جشن باستانی ایران). زرتشتیان وایرانیان باستان ازپنج روز مانده به نوروزآیین های ویژه این جشن را شروع می کنندو تاروز ششم آن که به زادروزاشوزرتشت بر میگردد ادامه می دهند. ماهی قرمز نمادی از آناهیتا سپند بانو می باشد،سبزه نشانی از امرداد امشاسپند وجاودانگی وسکه نشانی از شهریور امشاسپند است. در آیین زرتشتی تاکیدی بر این که سفره حتما هفت سین باشد نیست و باید بهترین پیشکش های اهورایی در آن وجود داشته باشد. ولی هویت وتمدن ایرانی دا...
great-persia.blogspot.com
جدید ایران بزرگ: این است فرمان آزادی
http://great-persia.blogspot.com/2009/02/blog-post.html
بنام خداوند جان و خرد. این است فرمان آزادی. با خبرنامه به ما بپیوندید. آدرس رایانامه (ایمیل) خود را وارد نمایید. این است فرمان آزادی. کوروش نمی توانست در برابر اندیشه امپراطوری جهانی بی تفاوت باشد، آن امپراطوری که اشعیای نبی او را فرا خوانده بود تا بر آن حکومت کند: ( او ضعیف نخواهد گردید و منکسر نخواهد شد تا انصاف را بر زمین قرار دهد و جزیره ها منتظر شریعت او باشند.) آیا این سخن هشدار دهنده پیروزی و افتخار نبود که شاه بزرگ از آن الهام می گرفت؟ ارسال شده توسط بهزاد. یادآورمیشوم مهرایران هماره به روز است.
arya-iran.blogfa.com
arya-iran
http://www.arya-iran.blogfa.com/8802.aspx
آریا زرتشت ایران(هر کسی کو دور ماند از اصل خویش باز جوید روزگار وصل خویش). اندیشه های هومن همواره در طول تاریخ این گونه بوده است برای هرآنچه که نمی تواند باتوجه به ادراک خود توضیحی داشته باشد وفقط در ذهن اوجای میگیرد یک نشانه ای برای آن برای درک بوسیله ی حواس خود ایجاد میکند. در سرود چهارم یسنا هات31 این چنین می گوید. این دلیلی بر آن است که مخالفان بی خرد آیین زرتشت نباید فروهر را به عنوان خدای ایرانیان بدانند وایرانیان پس از زرتشت هیچ گاه خدای خویش را تجسم نمی کرده اند. یسنا هات 30 بند سوم. آن دو نیروی ...
arya-iran.blogfa.com
arya-iran - حقوق بشر
http://www.arya-iran.blogfa.com/post-6.aspx
آریا زرتشت ایران(هر کسی کو دور ماند از اصل خویش باز جوید روزگار وصل خویش). قسمتی از این پیام این گونه است:. آنگاه كه بدون جنگ و خونريزي وارد بابل شدم، همه مردم گام هاي مرا با شادماني پذيرفتند. در بارگاه پادشاهان بابل بر تخت شهرياري نشستم.ارتش بزرگ من به آرامي وارد بابل شد. نگذاشتم رنج و آزاري به مردم اين شهر و اين سرزمين وارد آيد. وضع داخلي بابل وجايگاه هاي مقدسش قلب مرا تكان داد.من براي صلح كوشيدم. من همه شهرهايي را كه ويران شده بود از نو ساختم. فرمان دادم تمام نيايشگاه هايي را كه بسته بود، بگشايند.
katiiibe.blogfa.com
سیمرغ آریایی
http://katiiibe.blogfa.com/post-137.aspx
گویند وقتی بخت النصر. پادشاه بابل برای فتح همدان راهی شد به سادگی بر مردم آنجا. چیره گشت شب هنگام به مردم آنجا گفت تا فردا صبح به شما فرصت میدهم تا بگویید. دلیل اینکه من به سادگی بر شما پیروز شدم چه بود اگر پاسخی در خور داشتید از خون. شما میگذرم و گرنه همه را از دم تیغ میگذرانم. ریش سفیدان و بزرگان قوم هگمتانه. دور هم جمع شدند بلکه پاسخ این سئوال را پیدا کنند و بلکه راهی برای نجات از دست. بختالنصر پیدا کنند هر چه اندیشیدند راهی نیافتند تا اینکه پسری جوان بر جمع وارد شد. و گفت که میتواند مشکل را حل کند.
katiiibe.blogfa.com
سیمرغ آریایی
http://katiiibe.blogfa.com/cat-10.aspx
دین در مصر باستان. آنچه تا کنون گفته شد از عقاید و افکار کصریان در زمینه ی چند خدایی. بود که خدایان متعدد را می پرستیدند. ولی از عجایب آنکه، در تاریخ مذهبی. مصر قدیم، یک مورد که در آن بوی شرب مشرب عالی توحید مونوتئیسم. Monotheism) استشمام می شود، وجود دارد که مصر را به سوی اصلاح مذهبی. برده است.این داستان از این قرار است که در خاطر یکی از فراعنه ی جوان مصر. تمایلی به توحید به ظهور رسید.بی گمان او از دو معمار، که در استخدام پدرش. Amenhotep2) بودند، سرود خورشید تب را شنیده بود،. قرص مهر=Aton) خوانده شد،.
arya-iran.blogfa.com
arya-iran - جشن آذرگان
http://www.arya-iran.blogfa.com/post-8.aspx
آریا زرتشت ایران(هر کسی کو دور ماند از اصل خویش باز جوید روزگار وصل خویش). برخی افراد از روی نا آگاهی ویا دشمنی بر این باور هستند که زرتشتیان آتش پرست هستند. جالب این است از روی نا آگاهی خودشان زیاد هم اشتباه نمی کنند زیرا پرستش به معنی نگهداری و پرستاری است و زرتشتیان نیزاز آتش نگهداری ومراقبت می کنند و اهورامزدا را به عنوان خدای یکتا ستایش و نیایش می کنند. با سپاس از همه ی ایران پرستان. نوشته شده در جمعه ۱۳۸۷/۱۲/۱۶تسوک 15:37 بوسیله ی آریا. به نام خداوند جان وخرد. ای ايران ای مرز پر گهر. و بار دردتان را.
katiiibe.blogfa.com
سیمرغ آریایی
http://katiiibe.blogfa.com/cat-15.aspx
دلیل تنوع خدایان در بابل. شهرها، حکومت ها، الواح و کتیبه ها، معابد و کاهنان در بین النهرین از زمانی قدیمی تر. به ظهور رسیدند، بنابراین روحی که در جسم تمدن بابلی دمیده می شد از کشور. قویتر و حقیقی تر و مادیتر بود، چه در همان هنگام که مصر را در شرق و. غرب، پهن دشت های. ریگزار و در جنوب، کوهستان های پر آبشار و در شمال دریا احاطه. کرده بود، ساکنان عراق در. عرصه ای بین دو رود توامان در سرزمینی مسطح و حاصل خیز. زندگی می کردند و در کشورشان. از هر سو در معرض مهاجمات و تاخت و تازهای بسیار. عمر به زودی طی می شد.
katiiibe.blogfa.com
سیمرغ آریایی
http://katiiibe.blogfa.com/post-139.aspx
دین در بابل باستان قسمت دوم. در بابل بعضی از کارهای عمومی به وسیله ی کاهنان انجام می شد، قراردادها را. می نوشتند و تسجیل می کردند و امضای خود را بر آن ها می گذاشتند وصیت نامه ها را. به مرافعات مردم گوش می دادند و رای صادر می کردند، و از حوادث مهم و معاملات. بازرگانی ثبت برمی داشتند. هرگاه بحرانی پیش می آمد و مال فراوان لازم می شد، شاه قسمتی از دارایی معابد را. مصادره می کرد. ولی این کار خطرناکی بود که به ندرت اتفاق می افتاد، چه کاهانان کسانی. وفاداری می نمودند به این ترتیب بود که پرستشگاه هایی برای شمش د...
katiiibe.blogfa.com
سیمرغ آریایی
http://katiiibe.blogfa.com/cat-11.aspx
سازمان دهی کوروش - پارسه گرد. کوروش برای فرمانروایی بر این سرزمین پهناور، اصولا همان سازمانی را که نخست. آسوریان ترتیب داده بودند، پیش گرفت. آسوری ها کشورهایی را که می گشودند به. صورت شهرستان درمی آوردند. هر شهرستان زیر فرمان فرمانداری با سازمان کامل از. کارمندان زیر دست بود، همه ی انها به وسیله رد و بدل کردن پیوسته های فرمان و. گزارش، تماس نزدیک با حکومت مرکزی نگاه می داشتند.فرق میان شهرستان های. آسوری و بیست شهرستانی که کوروش برقرار کرده بود، در این بود که شهرستان های. فلات از همدان به خلیج فارس بود...
