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Domingo, 5 de diciembre de 2010. La individualidad esencial o el Todo en la parte. De la misma manera, considera la mayoría lo particular como una negación, es decir, en cuanto no es el conjunto o el todo. Pero ningún ser particular se afirma por sus límites, sino por la fuerza que le es inmanente y que le hace ser como un todo genuino frente al conjunto. Asumen como cierta, la conozcan o no, la famosa sentencia ' omnis determinatio est negatio. Es decir, toda determinación es negación. Y para sí,. Utili...

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Domingo, 5 de diciembre de 2010. La individualidad esencial o el Todo en la parte. De la misma manera, considera la mayoría lo particular como una negación, es decir, en cuanto no es el conjunto o el todo. Pero ningún ser particular se afirma por sus límites, sino por la fuerza que le es inmanente y que le hace ser como un todo genuino frente al conjunto. Asumen como cierta, la conozcan o no, la famosa sentencia ' omnis determinatio est negatio. Es decir, toda determinación es negación. Y para sí,. Utili...
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Domingo, 5 de diciembre de 2010. La individualidad esencial o el Todo en la parte. De la misma manera, considera la mayoría lo particular como una negación, es decir, en cuanto no es el conjunto o el todo. Pero ningún ser particular se afirma por sus límites, sino por la fuerza que le es inmanente y que le hace ser como un todo genuino frente al conjunto. Asumen como cierta, la conozcan o no, la famosa sentencia ' omnis determinatio est negatio. Es decir, toda determinación es negación. Y para sí,. Utili...

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Legba Hermes: diciembre 2010

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Domingo, 5 de diciembre de 2010. La individualidad esencial o el Todo en la parte. De la misma manera, considera la mayoría lo particular como una negación, es decir, en cuanto no es el conjunto o el todo. Pero ningún ser particular se afirma por sus límites, sino por la fuerza que le es inmanente y que le hace ser como un todo genuino frente al conjunto. Asumen como cierta, la conozcan o no, la famosa sentencia ' omnis determinatio est negatio. Es decir, toda determinación es negación. Y para sí,. Utili...

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Legba Hermes: agosto 2010

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Martes, 31 de agosto de 2010. El tiempo y la libertad. Aquél que pierde su tiempo, pierde todo". La libertad no consiste en elegir entre estas y aquellas cosas. Pues las elecciones, en tanto sean elecciones de cosas externas, es decir que no modifican al propio sujeto de la elección, y por muy libres que parezcan subjetivamente, no hacen sino mantener al ser en un extrañamiento de sí mismo; y por lo tanto en un estado de atadura y falta de libertad. 1) Del texto Ad Dinun Nasihat. En la revista Irfan.

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Legba Hermes: noviembre 2010

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Sábado, 20 de noviembre de 2010. El idiotismo consumista que domina la cultura actual, induce a creer que el bienestar y la satisfacción son los fines de la vida. Y no importa si esos fines son concebidos de modo materialista y sensual o espiritualista, o como una mezcla de ambos; pues eso no cambia el carácter ilusorio y engañoso de la premisa. Así, quien realiza la muerte es libre. Que puede expresarse en español como ' morir y levantarse. Es la auténtica premisa de la vida humana en la tierra. Por eso...

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Legba Hermes: julio 2010

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Domingo, 25 de julio de 2010. El tradicionalista no es sino un hombre moderno profundamente enojado con la modernidad; es decir consigo mismo. Incapaz de reconocer lo divino en la intimidad desnuda del alma, ese hombre patético se hunde, como Narciso en su imagen, en la sombra de un recuerdo que ni siquiera es suyo. Otra cosa son las tradiciones. Pues lo que las tradiciones entregan ( traditio. Transmitir, entregar) sólo puede ser depositado en nuestro interior; y solamente allí puede ser recibido. Tan a...

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Legba Hermes: junio 2010

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Sábado, 26 de junio de 2010. El pensar y lo pensado. A lo pensado pertenecen no sólo los contenidos del pensamiento, sino también las categorías de la razón y el sujeto del pensamiento en tanto se reconoce a sí mismo como pensado, como cogito. Pero, el pensar. No se reduce a nada de eso. Pues, así como la unidad que puede contarse como un número entre los números no es la unidad esencial que sustenta todo número, así, lo pensado por el pensamiento no es el pensar como tal. Martes, 22 de junio de 2010.

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Farewell Magnolia | NEKÁMU

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Es un verbo jíbaro que significa “soñar para conocer algo que está lejos”. Abril 17, 2013. Los pájaros visten plumas negras guardando luto; palomas oscuras y mirlos en los jardines mientras suenan tus canciones. Que Dios te guarde. Descanse en paz, Jason Molina. In the Human World. 8220;Mountains of the dead, are you listening? You’re gonna lose a lot. Now that the lightning has passed you by. You’ve already lost so much, now that the moon has passed you by. It makes more room. For the dark to walk around.

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Es un verbo jíbaro que significa “soñar para conocer algo que está lejos”. Diciembre 14, 2011. Que las transmuta en el oro del que parecen estar hechas. Posted in Autor: Pola. Una respuesta to “”. Diciembre 15, 2011 a las 4:44 pm. El maravilloso “Fuego de los Filósofos”! Deja una respuesta Cancelar respuesta. Introduce aquí tu comentario. Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:. La dirección no se hará pública). Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. ( Cerrar sesión.

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La Imaginación Verdadera | NEKÁMU

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Es un verbo jíbaro que significa “soñar para conocer algo que está lejos”. Es una potencialidad en todo ser humano el ver más allá de sus ojos. Es esa disposición de espíritu que nos hace captar un mundo sólo visible por la imaginación, pero no por ello menos cierto o real que el de la vida cotidiana. Posted in Leave a Comment. Deja una respuesta Cancelar respuesta. Introduce aquí tu comentario. Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:. La dirección no se hará pública).

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Equipo Feérico: octubre 2010

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Sábado, 30 de octubre de 2010. Sobre los sueños y la muerte, M.L. von Franz (6). Marie-Louise von Franz,. Sobre los sueños y la muerte. Ed Kairós, pp. 144-145:. 171;Edward Edinger nos relata un sueño muy sugerente de un hombre deshauciado:. Jueves, 14 de octubre de 2010. Sobre los sueños y la muerte, M.L. von Franz (5). Isla de los muertos, Bocklin). Marie-Louise von Franz,. Sobre los sueños y la muerte. Ed Kairós, pp. 93-95:. No ser, no es posible la vida humana, como tampoco lo es sin el sol." Así ...

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Equipo Feérico: marzo 2011

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Miércoles, 30 de marzo de 2011. La perra de Alejandría, P. Pedraza (2). La perra de Alejandría. Ed Valdemar, p. 88:. Etiquetas: Sabiduría perenne - grecorromana. Martes, 29 de marzo de 2011. La perra de Alejandría, Pilar Pedraza. La perra de Alejandría. Ed Valdemar, pp. 47-49:. Etiquetas: Sabiduría perenne - grecorromana. Domingo, 20 de marzo de 2011. Ed López Crespo, pp 125-126 (fragmento de. El hombre de arena. De ETA. Hoffmann):. Sábado, 19 de marzo de 2011. Ed López Crespo, pp 77-80 (fragmento de.

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La nube | El telar de Circe

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El telar de Circe. Cuentos y ensayo en bruto. Hay una batalla en marcha y no soy en absoluto pesimista, la gente tiende a asilvestrarse cuando se le deja en paz. Pero hemos de tener en cuenta el proyecto distópico del poder a la hora de dejarnos llevar por presuntas revoluciones que pueden funcionar como una trampa. Lo que llaman la nube es un ejemplo. De pagar por caprichos hemos pasado a pagar por facturas sin nada tangible a nuestro alrededor. Por Kiko en 20 Ene 12. Said this on 13 Feb 12 a 1:31 pm.

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Equipo Feérico: febrero 2011

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Domingo, 27 de febrero de 2011. El Arquitecto y el Emperador de Asiria, F. Arrabal. Fernando Arrabal, El cementerio de automóviles / El Arquitecto y el Emperador de Asiria, Ed. Cátedra, pp. 165-166:. 171;ARQUITECTO.-¿Apago? EMPERADOR.-Haz lo que quieras. ARQUITECTO.-Lo-lo-mil-lolooo-looo. (. El cielo se oscurece ante las palabras del ARQUITECTO y llega la noche. Oscuridad total. VOZ DEL EMPERADOR EN LA OSCURIDAD.-¡Otra vez con tus bromas! VOZ DEL ARQUITECTO.-Ya voy, hombre. ARQUITECTO.-Las digo porqu...

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Equipo Feérico: El hombre en el castillo, Phillip K. Dick

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Sábado, 13 de agosto de 2011. El hombre en el castillo, Phillip K. Dick. Phillip K. Dick, El hombre en el castillo, Ed. Minotauro, pp. 233-234:. El triángulo traía vida a los muertos; los cadáveres se encendían animándose; el pasado había cedido ante el futuro. Preguntó el señor Tagomi al triángulo de plata. ¿El oscuro yin muerto o el brillante yang vivo? El triángulo de plata le bailó en la palma, encegueciéndolo. Tagomi entornó los ojos y miró el movimiento de las llamas. Va aterrar a Gràcia l'any 1976.

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Equipo Feérico: junio 2011

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Sábado, 25 de junio de 2011. Walden y Del deber de la desobediencia civil, Thoreau (5). Henry D. Thoreau,. Del deber de la desobediencia civil. Ed Juventud, p. 416:. 171;Todos los hombres reconocen el derecho a la revolución, es decir, el privilegio de rehusar adhesión al Gobierno y de resistírsele cuando su tiranía o su incapacidad son visibles e intolerables. Viernes, 24 de junio de 2011. Walden y Del deber de la desobediencia civil, Thoreau (4). Henry D. Thoreau,. Del deber de la desobediencia civil.

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Equipo Feérico: Walden y Del deber de la desobediencia civil, Thoreau (8)

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Domingo, 17 de julio de 2011. Walden y Del deber de la desobediencia civil, Thoreau (8). Henry D. Thoreau,. Del deber de la desobediencia civil. Ed Juventud, pp. 246-247:. 161;Una granja modelo! 161;donde la casa se eleva como un hongo en un montón de fiemo, con dependencias para los hombres, los caballos, los bueyes y los cerdos, limpias unas, llenas de mugre otras, todas en sucesión! 161;Abastecidas de hombres! 161;Una gran mancha de grasa que hiede a estiércol y a suero de manteca! Ver todo mi perfil.

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