khalvatkadeandishe.blogfa.com
در خلوت اندیشهدر خلوت اندیشه - یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم)
http://khalvatkadeandishe.blogfa.com/
در خلوت اندیشه - یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم)
http://khalvatkadeandishe.blogfa.com/
TODAY'S RATING
>1,000,000
Date Range
HIGHEST TRAFFIC ON
Tuesday
LOAD TIME
0.6 seconds
16x16
PAGES IN
THIS WEBSITE
11
SSL
EXTERNAL LINKS
10
SITE IP
149.56.201.253
LOAD TIME
0.563 sec
SCORE
6.2
در خلوت اندیشه | khalvatkadeandishe.blogfa.com Reviews
https://khalvatkadeandishe.blogfa.com
در خلوت اندیشه - یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم)
khalvatkadeandishe.blogfa.com
در خلوت اندیشه - تحلیل تصویری یک اثر رسانه ای - با نگاهی به فیلم رنگ خدا
http://www.khalvatkadeandishe.blogfa.com/post/6
یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم). در خلوت اندیشه وبلاگی ست در رابطه با فلسفه ی رسانه ی جمعی که به منظور انجام کارهای کلاسی این درس و به خواسته ی دکتر عاملی (استاد دانشگاه تهران) طراحی شده است. تحلیل تصویری یک اثر رسانه ای - با نگاهی به فیلم رنگ خدا. برای تحلیل تصویری و مطالعه ی تصویر می توان از تحلیل روایت و یا تحلیل ژانر استفاده کرد. تحلیل روایت: (Narrative analysis). تحلیل روایت توسط ساختارگرایان رشد یافته که معتقدند در پس همه روایت های زندگی ساختارهای مشخصی وجود دارد . رویکرد پا...
در خلوت اندیشه - فهم رسانه ای یک اثر
http://www.khalvatkadeandishe.blogfa.com/post/2
یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم). در خلوت اندیشه وبلاگی ست در رابطه با فلسفه ی رسانه ی جمعی که به منظور انجام کارهای کلاسی این درس و به خواسته ی دکتر عاملی (استاد دانشگاه تهران) طراحی شده است. فهم رسانه ای یک اثر. بنا به گفته ی لستر در فهم رسانه ای یک اثر شش سطح وجود دارد که سیر تکاملی داشته و به ترتیب شامل چشم انداز شخصی، چشم انداز تاریخی، چشم انداز فنی، چشم انداز اخلاقی، چشم انداز فرهنگی و چشم انداز انتقادی می شوند. برای مثال نگاهی می اندازیم به فیلم رزم ناو پوتمکین، اثر آیزنشتاین.
در خلوت اندیشه - طرح یک سوال
http://www.khalvatkadeandishe.blogfa.com/post/1
یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم). در خلوت اندیشه وبلاگی ست در رابطه با فلسفه ی رسانه ی جمعی که به منظور انجام کارهای کلاسی این درس و به خواسته ی دکتر عاملی (استاد دانشگاه تهران) طراحی شده است. چرا امروزه ما در ایران با میزان بالایی از قانون گریزی مواجه هستیم؟ مطالعات پیمایشی، مطالعات میدانی و مشاهدات مستقیم، تحلیل های تاریخی و. می توانند در ریشه یابی این مساله موثر واقع شوند. هم چنین تحت فشار بودن مردم ایران و وجود انواع فشار های اجتماعی و اقتصادی بر روی آن ها و یا کمبود تفریحات در...
در خلوت اندیشه - آیا تکنولوژِی خنثی است؟!
http://www.khalvatkadeandishe.blogfa.com/post/4
یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم). در خلوت اندیشه وبلاگی ست در رابطه با فلسفه ی رسانه ی جمعی که به منظور انجام کارهای کلاسی این درس و به خواسته ی دکتر عاملی (استاد دانشگاه تهران) طراحی شده است. آیا تکنولوژ ی خنثی است؟ آیا تکنولوژی خنثی است؟ آیا می توان آن را خنثی دانست صرفا از این جهت که از هر تکنولوژی می توان در خدمت اهداف مختلفی بهره گرفت؟ اگر هایدگری به این مقوله نگاه کنیم خواهیم دید که مساله چگونگی به کار گیری تکنولوژی نیست بلکه وی معتقد است که. تکنولوژی امری خطرناک و شیطانی نیست.
در خلوت اندیشه - روش های تحقیق در علوم اجتماعی و مطالعات رسانه
http://www.khalvatkadeandishe.blogfa.com/post/5
یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم). در خلوت اندیشه وبلاگی ست در رابطه با فلسفه ی رسانه ی جمعی که به منظور انجام کارهای کلاسی این درس و به خواسته ی دکتر عاملی (استاد دانشگاه تهران) طراحی شده است. روش های تحقیق در علوم اجتماعی و مطالعات رسانه. پژوهش های رسانه ای به عنوان یکی از حوزه های پژوهشی علوم انسانی، به بررسی موضوعات مرتبط با رسانه ها و ابعاد مختلف یک فرآیند ارتباطی و همچنین عناصر آن فرآیند یعنی فرستنده، پیام، کانال، گیرنده پیام و نحوه تاثیرگذاری پیام بر مخاطبان می پردازد. 3انتقا...
TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE
11
فلسفه رسانه های جمعی - "هفت سامورایی"
http://www.phmms.blogfa.com/post/2
فلسفه رسانه های جمعی. هفت سامورایی کوروساوا از زاویه شش چشم انداز لستر. اولین چشم انداز همان. است که تحلیلی صرفا "شخصی" ارائه می شود. به نظر من فیلم هفت سامورایی فیلم خوبی بود و از آن خوشم آمد اما مدت زمان آن طولانی و بیشتر از سه ساعت می شد. از این منظر به فیلم نگاه کنیم باید تاریخ سیاسی وسینمای ژاپن را بدانیم :. تاریخ سینما در ژاپن. مثل خیلی از کشورهای دیگر با دستگاه کینه توسکوپ. بودند که فیلمهای اولیه رو برای تماشگران توضیح می دادند .اولین فیلمهای ژاپنی را بخش جدید التاسیس عکاسی. ساخت در این فیلم گینزا.
فلسفه رسانه های جمعی - افسانه دونگ یی
http://www.phmms.blogfa.com/post/5
فلسفه رسانه های جمعی. روش اثبات گرایی :. روش اثبات گرایی یا پوزیتویستی روشی است که با کمیت سر و کار دارد ، در واقع سعی دارد از روش تحقیق تجربی در علوم انسانی و به طور خاص اجتماعی استفاده کند. وقتی صحبت از کمیت می شود ضرورتا پای آمارو اندازه گیری هم به میان می آید. این روش هنوز هم پرکاربردترین روش پژوهش اجتماعی است. سوالی که بعد از آمدن موج سریال های کره ای ذهن بسیاری را به خود مشغول کرد این بود که چرا سریال های کره ای این قدر با استقبال مخاطبان ایرانی مواجه می شود اگر از منظر تفسیری بخواهیم بدان پاسخ بگو...
فلسفه رسانه های جمعی - یک سوال :
http://www.phmms.blogfa.com/post/1
فلسفه رسانه های جمعی. علت گرایش رو به افزایش ایرانیان به استفاده از ماهواره در سال های اخیر چیست؟ این سوالی است که توجه بسیاری را به خود جلب کرده است و برخی را به پاسخ گویی به آن و ارائه راه حل در این باره وا داشته است. نگاه سطحی ": در این نگاه سعی می شود به نقاط ضعف صدا و سیما توجه شود و به مساله با این دید نگاه شود تا عوامل بیرونی در ابتدا وجود مقوله ی جذابیت در رسانه های ماهواره ای و فقدان آن در تلویزیون ایران مورد بررسی قرار می گیرد اما در آن چون تنها به ظواهر توجه می شود نتیجه آن تنها در مواردی مانن...
فلسفه رسانه های جمعی - آیا ژانر ملک سلیمان ژانر دینی است؟
http://www.phmms.blogfa.com/post/6
فلسفه رسانه های جمعی. آیا ژانر ملک سلیمان ژانر دینی است؟ اگر بخواهیم از ژانر این فیلم صحبت کنیم ابتدا باید به مفهوم ژانر بپردازیم :. دو روش برای ساخت ژانر وجود دارد:روش Essentialist (ساختن یک ایده آل برای هر ژانر) و روش طبقه بندی (تهیه فهرستی از عناصر هر ژانر شامل. نمادین و مضمونی) که ما دراینجا از روش دوم استفاده می کنیم. ژانر در فیلم را براساس عوامل مختلفی می توان تشخیص داد:. براساس عناصر قرادادی که از فیلمی تا فیلم دیگر تکرار می شود. استفاده از موسیقی یکی از مواردی است که در گونه دلهره دیده می شود تا ...
فلسفه رسانه های جمعی - تکنولوژی و هایدگر
http://www.phmms.blogfa.com/post/4
فلسفه رسانه های جمعی. آیا تکنولوژی خنثی است؟ اما اساسا پس از انقلاب صنعتی در غرب و مشاهده پیامدهای شگرف آن بر حیات بشری، پرسشی مهم در نزد اندیشمندان تکنولوژی مطرح شد که خنثی بودن تکنولوژی را به چالش میکشید و ذات تکنولوژی را حائز ظرفیت ارزیابی میکرد. بدین جمله توجه کنید" زمانی شهرها را مردم می ساختند، اما امروز برعکس شده است! یعنی شهرها هستند که مردم و بچه های ما را می سازند .2. در رد خنثی بودن تکنولوژی می توان به این مثال استناد کرد". عرصههای دیگر اکتشاف هستی. برای جلوگیری از غلبه تکنولوژی هایدگر شیوه ها...
فلسفه رسانه های جمعی
http://www.phmms.blogfa.com/1391/09
فلسفه رسانه های جمعی. آیا ژانر ملک سلیمان ژانر دینی است؟ اگر بخواهیم از ژانر این فیلم صحبت کنیم ابتدا باید به مفهوم ژانر بپردازیم :. دو روش برای ساخت ژانر وجود دارد:روش Essentialist (ساختن یک ایده آل برای هر ژانر) و روش طبقه بندی (تهیه فهرستی از عناصر هر ژانر شامل. نمادین و مضمونی) که ما دراینجا از روش دوم استفاده می کنیم. ژانر در فیلم را براساس عوامل مختلفی می توان تشخیص داد:. براساس عناصر قرادادی که از فیلمی تا فیلم دیگر تکرار می شود. استفاده از موسیقی یکی از مواردی است که در گونه دلهره دیده می شود تا ...
فلسفه رسانه های جمعی
http://www.phmms.blogfa.com/1391/08
فلسفه رسانه های جمعی. روش اثبات گرایی :. روش اثبات گرایی یا پوزیتویستی روشی است که با کمیت سر و کار دارد ، در واقع سعی دارد از روش تحقیق تجربی در علوم انسانی و به طور خاص اجتماعی استفاده کند. وقتی صحبت از کمیت می شود ضرورتا پای آمارو اندازه گیری هم به میان می آید. این روش هنوز هم پرکاربردترین روش پژوهش اجتماعی است. سوالی که بعد از آمدن موج سریال های کره ای ذهن بسیاری را به خود مشغول کرد این بود که چرا سریال های کره ای این قدر با استقبال مخاطبان ایرانی مواجه می شود اگر از منظر تفسیری بخواهیم بدان پاسخ بگو...
فلسفه رسانه های جمعی
http://www.phmms.blogfa.com/1391/07
فلسفه رسانه های جمعی. اما تفاوت های این دو :ابتدا از تعریف دو مفهوم شوع می کنیم .مسلما تعریف اریه شده جامع و مانع نیست و اخلاف درباره آن بسیار است:. مطالعه مسائل کلی و بنیادی پیرامون موضوعاتی چون وجود، آگاهی، ارزش ها، خرد، ذهن و زبان است." چرایی" مهم ترین بخش فلسفه را تشکیل می دهد.ارسطو در تعریف فلسفه میگوید: "فلسفه ،علم به احوال موجودات است، از آن حیث که وجود دارند". دانشمند از دانشش نتایج اخلاقی و فرجام گرایانه نمیگیرد، یعنی داوری نمیکند که کار جهان درست است یا خراب. حال آن که یکی از وظایف سنتی فلس...
فلسفه رسانه های جمعی - فلسفه/علم
http://www.phmms.blogfa.com/post/3
فلسفه رسانه های جمعی. اما تفاوت های این دو :ابتدا از تعریف دو مفهوم شوع می کنیم .مسلما تعریف اریه شده جامع و مانع نیست و اخلاف درباره آن بسیار است:. مطالعه مسائل کلی و بنیادی پیرامون موضوعاتی چون وجود، آگاهی، ارزش ها، خرد، ذهن و زبان است." چرایی" مهم ترین بخش فلسفه را تشکیل می دهد.ارسطو در تعریف فلسفه میگوید: "فلسفه ،علم به احوال موجودات است، از آن حیث که وجود دارند". دانشمند از دانشش نتایج اخلاقی و فرجام گرایانه نمیگیرد، یعنی داوری نمیکند که کار جهان درست است یا خراب. حال آن که یکی از وظایف سنتی فلس...
TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE
10
خلوتیان
السلام علی قلوب العشاق. نوشته شده در چهارشنبه 27 شهریور1392ساعت15:6توسط سمانه خانجانی. نوشته شده در شنبه 3 اسفند1392ساعت11:45توسط سمانه خانجانی. آیت الله صادق آملی لاریجانی در جلسه امروز مسئولان عالی قضایی با اشاره به دخالت های آمریکا در هفتههای اخیر در موضوع فتنه سال 88 و با تأکید بر اینکه حمایت غرب و بویژه آمریکا از فتنه 88 از ابتدا هم عجیب و برخلاف موازین بین المللی و اصل عدم دخالت در امور داخلی کشورهای مستقل بود گفت: فتنه سال 88 حرکتی بر خلاف مصالح کشور و صد در صد مغایر با امنیت کشور بود. لازم است قو...
زلف رهـــــــــــــــــــا
زلف رها در بادت آخر داد بر بادم. بگذارید اگر هم نه بهاری، باشم. شاعر سوخته گلهای سحاری باشم. می توانم که خودم را بسرایم. هرچند، نتوانم که همانند قناری باشم. ایران آرنا/ تبادل لینک. شاعرانه ها( سیامک بهرام پرور). هرچه تورا به یاد من بیاورد زیباست(لیدا). ردپایی از جنوب تا ملکوت(کریمی). دانلود آثار ماندگار موسیقی. پنل رایگان اس ام اس. تور مشهد با قطار. تاريخ : یکشنبه هفتم تیر ۱۳۹۴ 18:5 نویسنده : ahmad&fatima. دوستان عزیز ازاین پس در وبلاگ جدید در خدمتتون هستم. Http:/ zolferaha.mihanblog.com/. میخواهم امشب ف...
دست نوشته های من
حامیان توافق خوب و استقلال علمی. دست نوشته های من. دوشنبه 88/5/5 ساعت 11:27 عصر. انگار هرچی میخوام چیزی نگم و سکوت کنم فایده نداره! توی این مدت خیلی چیزا بود که باید میگفتم و نگفتم! ولی دیگه کم کم داره بهم فشار میاره! خیلی سعی کردم اجازه بدم هرکسی هرطور که میخواد راجع به من فکر کنه! ولی تنها به قاضی رفتن هم حدی داره! جالب اینجاست که همیشه هم من محکومم! همیشه از اینکه توی جمع خصوصی افراد دیگه حرف من باشه ناراضی بودم! ولی یه مدت تحمل کردم! ولی دیگه تحمل هم حدی داره! دیگه از قایم موشک بازی خسته شدم! دوستایی...
...:::":":":"خلوتکده:":":":::...
خلوتکده: : : . همچنان دلم گرفته است . اما هنو مشخص نیست. نوشته شده در دوشنبه سی و یکم خرداد ۱۳۸۹ساعت 0:4 توسط : : : تنهاترین بنده خدا: : :. نوشته شده در دوشنبه بیست و سوم شهریور ۱۳۸۸ساعت 1:19 توسط : : : تنهاترین بنده خدا: : :. و دگر بار آمدم. با همان دردهای کهنه و دلتنگی های بی مورد . درد دلهایم را درون صندوقچه قلبم پنهان کردم . و امروز. بازم بعد 9 ماه . خنده داره مگه نه؟ ولی خوب درس و مدرسه رو نمیشه کاریش کرد. آدم عزیزانشو فراموش نمی کنه. بلکه به ندیدنشون عادت میکنه. ا* * اما نشاني ام را. ارد کوچه پس کو.
خلـــــــوت کـــــده...
بی دوست زندگی. مرگ از تو بهتره. شب ها که سکوت است و سکوت است و سیاهی. دیروز و فردا هر دو نامردند ! متاسفم برات ای دل ساده. اگه خاکم. اگه سنگم. اگه دلتنگم. سامانه ارسال اس ام اس. پنل اس ام اس رایگان. بیرقوجاق گول باغلادیم گؤز یولدا قالدیم گلمدین. عطریوی گاه دردیییم گوللردن آلدیم گلمدین. سن یوباندین انتظاردان سولدو بیر بیر گوللریم. تئز سولان گوللر كیمى سولدوم، سارالدیم گلمدین. باغریما باسدیم سازئ سنسیز دونن آخشام چاغئ. آغلاییب بیرآیریلیق آهنگی چالدیم گلمدین. دوشنبه شانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۲ ] [ 15:41 ] [ 23 ].
در خلوت اندیشه
یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت برتر است. (پیامبر اکرم). در خلوت اندیشه وبلاگی ست در رابطه با فلسفه ی رسانه ی جمعی که به منظور انجام کارهای کلاسی این درس و به خواسته ی دکتر عاملی (استاد دانشگاه تهران) طراحی شده است. تحلیل تصویری یک اثر رسانه ای - با نگاهی به فیلم رنگ خدا. برای تحلیل تصویری و مطالعه ی تصویر می توان از تحلیل روایت و یا تحلیل ژانر استفاده کرد. تحلیل روایت: (Narrative analysis). تحلیل روایت توسط ساختارگرایان رشد یافته که معتقدند در پس همه روایت های زندگی ساختارهای مشخصی وجود دارد . رویکرد پا...
خــــلوتـکــــده
ادعایی نداریم که بهترینیم اما خرسندیم چون بهترین ها به خلوتکده ما سر میزنند! خوش آمدید* تازه های خلوتکده را اینجا ببینید روز دختر مبارک. آدمها در ازدحام گم می کنند،همدیگر را و گاهی هم خودشان را! و خلوتکده جاییست که ما پیدا کنیم هم را. پس اهسته قدم بر دارید شاید بالهای دوستدارانش زیر پایتان باشد! نمايش وضعيت در ياهو. سلام به همه دوستان عزیز. از اینکه به خلوتکده قدم میگذارید بسیار خرسندیم. و لحظاتی پر از شادی،آرامش و عشق را برایتان آرزومندیم. توجه داشته باشید که :. گفته بودم به کسی عشق نخواهم ورزید. تو ق د...
ادبی
شعر-نکات ادبی-زبان انگليسي -موضوعات اجتماعی-جوک و. سه شنبه هشتم فروردین 1385 4:34 بعد از ظهر. من بر سر كوي تو قدم خواهم زد بر غير تو من نقش عدم خواهم زد. سيماي تو را به لوح زرين وجود با جوهر دل همي قلم خواهم زد. من از قلم صنع تو حيران گشتم و اين حرف دلم را ، به صنم خواهم زد. آثار تو مشهود دل عشاق است پيوسته ز آثار تو دم خواهم زد. گر صفر ميان تهي ام اندر بر تو بل مهر تو را به دل رقم خواهم زد. ور ره ندهي مرا به كويت جانا همواره من از عشق تو دم خواهم زد. لحظه هاي ناب عشقم از عشق تو صد گونه رقم خواهم زد.
خلوتکده
شنبه 8 فروردینماه سال 1388. قصه ما و بهار (1). قصه ما و بهار، قصه هر کسی از ظن خود شد یار من است. یک دگرگونی بزرگ در جهان که ما بسته به حال و اوضاع و گرفت و گیرمان با آن برخورد می کنیم. مثلا بچه ها بسته به سن و سالشون یه جور به بهار و عید نگاه می کنند که آدم بزرگا اونجوری نگاه نمی کنند. بچه ها معمولا در این ایام فکر اقتصادی و عقل معاششون به کمال و بلوغ می رسه! و دنبال عیدی جمع کردن هستند و ما بزرگترها هستیم که آتیش به مالمون میزنیم و . ( بقیه شو نمی گیم تا داغ دلم تازه نشه! همه اینها تأمل برانگیزه! مامان...
♥ خـــلوتِ همیشه خـــاموش! ♥
زمان آدم ها را دگرگون مي کند . اما تصويري را که از ايشان داريم، ثابت نگه مي دارد! هيچ چيزي دردناک تر از اين تضاد ميان دگرگوني آدم ها و ث بات خاطره نيست. من چرا دل به تو دادم که دلم ميشکني. يا چه کردم که نگه باز به من مي نکني. دل و جانم به تو مشغول و نظر در چپ و راست. تا ندانند حريفان که تو منظور مني. ديگران چون بروند از نظر از دل بروند. تو چنان در دل من رفته که جان در بدني. اوقات همواره به کامتون.شاد و خوشبخت باشید.بدرود :). مبادا که گفته باشی دوستت میدارم. عشق را در پستوی خانه نهان باید کرد. اون قدر عظم...
خلوتکده
8 ( راهکارهای موفقیت - فصل اول ). راهکارهای موفقیت (برایان تریسی، ترجمه مهدی قراچه داغی). هفت رکن موفقیت :. آرامش ذهن - سلامتی و انرژی - روابط مهرانگیز و عاشقانه - آزادی مالی - هدفها و آرمان های ارزشمند - شناخت و اطلاع از خویشتن - شکوفایی شخصی. وقتی با بالاترین ارزش های خود در تماس باشید، وقتی در زندگی تعادل داشته باشید، به آرامش ذهن می رسید. اگر به هر دلیلی از کنار ارزش های خود بگذرید و یا بر خلاف راهنمایی های درون خود کار کنید، آرامش ذهنی شما نخستین چیزی است که به مخاطره می افتد. انتخاب با توست . نوشته...
