lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: מרץ 2015
http://lamalikra.blogspot.com/2015_03_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום שלישי, 24 במרץ 2015. תורה, עולם קדום ומשה רבנו כפרומתיאוס. בבלי, שבת דף פח/עא:. וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. בשעה שעלה משה למרום אמרו מלאכי השרת לפני הקבה רבשע מה לילוד אשה בינינו אמר להן לקבל תורה בא אמרו לפניו חמודה גנוזה שגנוזה לך תשע מאות ושבעים וארבעה דורות קודם שנברא העולם אתה מבקש ליתנה לבשר ודם (. 8207;שתף אל Twitter. וַי...
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: יוני 2013
http://lamalikra.blogspot.com/2013_06_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום ראשון, 30 ביוני 2013. קיבלתי בפייסבוק מחברי יוסי בן-עוז תגובה כהאי לישנא:. אינני מסכים עם הנחות היסוד, הניתוח ובמיוחד לא עם האנלוגיה. קצת קשה לומר שרצון ה הוא זה שהאומה תישאר תחת מבנה לאומי פרימיטיבי בתור אידיאל (לא פחות), וקשה יותר יהי לומר שהמבנה השטייטעלי הוא הלכתחילה הלאומי שלנו. 1 הנחות יסוד. המטרה: הפצת והשגת דעת ה. וְאֵרַ...כדי להגיע לאותה...
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: מאי 2013
http://lamalikra.blogspot.com/2013_05_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום חמישי, 16 במאי 2013. השנה, יחד עם הגזרות הכלכליות יורד גשם בשבועות. האם יש קשר? בארץ ישראל השחונה כל גשם נחשב לברכה, וממהרים לברך על גשם זה. אך כאן צריך להיזהר. במקרא כבר מוזכר גשם בתקופת הקציר:. וַיֹּאמְרוּ כָל-הָעָם אֶל-שְׁמוּאֵל הִתְפַּלּ...משום שהחיטה בשדה כבר יבשה ומוכנה לקצירה, וגשם יגרום לרטיבות וריקבון. מאמץ של שנה שלמה יכול לרדת לטמיון.
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: ספטמבר 2013
http://lamalikra.blogspot.com/2013_09_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום שישי, 13 בספטמבר 2013. יום כיפורים תשעד - יהי רצון. לקראת יום כיפור, בו אנו פוגשים את עצמנו עם יהוה, שהוא הקיום והוא ההוויה. הכהן הגדול מתפלל שם בהיכל אחר שיצא (מקודש הקודשים), תפילה קצרה- שלא להבעית את העם, שמא יאמרו מת בהיכל:. וכך היה מתפלל: יהי רצון מלפניך ה' אלוהינו-. שאם הייתה שנה זו שחונה, תהיה גשומה;. ולא יסור שבט, מבית יהודה;. וְה...
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: יולי 2013
http://lamalikra.blogspot.com/2013_07_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום שלישי, 16 ביולי 2013. רק כתוספת לעניין אחריות האישית שהעליתי ברשומה הקודמת: בפירושו לפרשת המלך, דון יצחק אברבנאל מביא את דעתו של הרן מדוע חטא העם ברצותו מלך (אמנם אברבנאל דוחה אותה , אך היא חשובה לדיון):. והדעת הד׳ הוא להר״ן שכתב שכפי השורה היה דבר המשפט התמידי מסור לשופטים ועניין המלחמות מסור למלכים. שישראל חטאו במה ששאלו מלך לשפוט. וַי&#...
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: How I got Here
http://lamalikra.blogspot.com/2009/12/how-i-got-here.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום חמישי, 24 בדצמבר 2009. How I got Here. The Turmoils of the Perplexed. Actually, it was not religion I was looking for. It was for meaning – for the truth. At hand, but also the common world view in that synagogue (and many others):. Everything is written in the Torah. Agada portions should to be understood literally. Do not try looking for a d...
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: נובמבר 2013
http://lamalikra.blogspot.com/2013_11_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום חמישי, 7 בנובמבר 2013. פרשת ויצא תשעד: ירידה מהסולם. וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה. מה משמעות החלום הזה? הרמב"ם מפרש את החלום כמתאר את מצבם של הנביאים:. מה מושלם דברו עולים ויורדים: העלִיָה לפני הירידה, כי אחרי העליה וההגעה אל שלב ידוע של הסולם, תבוא הירידה עם הצו. שקיבל להנהיג את אנשי הארץ וללמדם. דבר זה מכנים בשם ירידה.
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: אוגוסט 2013
http://lamalikra.blogspot.com/2013_08_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום שישי, 9 באוגוסט 2013. לאור זאת יש לשאול שוב: לאור הניסיון המצטבר של האנושות האמנם יש חובה (היום) למנות מלך כפי שהיה נהוג בעבר, על כל גינוניו וסמכויותיו שבכוחן להשחית? האם יש מקום למדינה ריכוזית? 8207;שתף אל Twitter. Links to this post. הירשם ל- רשומות (Atom). רשומות נצפות / Popular Posts. הרב אליעזר ברקוביץ – הגותו. מרכזיות או אי מרכזיות האדם.
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: אוקטובר 2013
http://lamalikra.blogspot.com/2013_10_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום חמישי, 10 באוקטובר 2013. פרשת לך-לך תשעד: על ברכת אברהם. רש"י מביא מקטע מדיון במסכת פסחים, דף קיז/ב. ואעשך לגוי גדול זהו שאומרים אלהי אברהם ואברכך זהו שאומרים אלהי יצחק ואגדלה שמך זהו שאומרים אלהי יעקב יכול יהו חותמין בכולן ת"ל והיה ברכה בך חותמין ואין חותמין בכולן. כדי להבין זאת יש לפנות אל ביאורו של הרש"ר הירש על פרשת בראשית (דורו של אנוש):.
lamalikra.blogspot.com
למה לי קרא סברא הוא: מאי 2015
http://lamalikra.blogspot.com/2015_05_01_archive.html
למה לי קרא סברא הוא. חלילה לנו מאל שנאמין בנמנע ובמה שהשכל מרחיקו ורואינו כנמנע - (ספר הכוזרי לריה"ל). About this Blog / על הבלוג. גרסת נייד / Mobile Site. יום רביעי, 20 במאי 2015. לפני כמה ימים בסדר הנך היומי קראנו את נבואת גוג ומגוג של יחזקאל ( סדר כג. וַיְהִי דְבַר־יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר. ב. פָּרַס כּוּשׁ וּפוּט אִתָּם, כֻּלָּם מָגֵן וְכוֹבָע. וְעָלִיתָ כַּשֹּׁאָה תָבוֹא כֶּעָנָן לְכַסּו’...כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הַאַתּ&...וְהִתְגַּדִּלְתּ’...8207;שתף אל Twitter. Links to this post. וַי&...