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Academy: To Think Positively

奇文共欣赏，疑义相与析。 ———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 董少新: 《东游记：耶稣会士在华传教史》一部不见中国的耶稣会中国传教史. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 许明龙：《在华耶稣会士列传及书目补编》择误. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 李向平：中国“地方基督教”的关系建构. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com. 董少新: 《东游记：耶稣会士在华传教史》一部不见中国的耶稣会中国传教史.

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奇文共欣赏，疑义相与析。 ———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 董少新: 《东游记：耶稣会士在华传教史》一部不见中国的耶稣会中国传教史. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 许明龙：《在华耶稣会士列传及书目补编》择误. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 李向平：中国“地方基督教”的关系建构. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com. 董少新: 《东游记：耶稣会士在华传教史》一部不见中国的耶稣会中国传教史.

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3 章文钦：吴渔山天学诗研究

4 牟钟鉴：对中国民间宗教要有一个新的认识

5 赵德宇论1６、１７世纪日本天主教的荣衰

6 黄剑波：二十年来中国大陆基督教的经验性研究述评

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奇文共欣赏，疑义相与析。 ———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 董少新: 《东游记：耶稣会士在华传教史》一部不见中国的耶稣会中国传教史. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 许明龙：《在华耶稣会士列传及书目补编》择误. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 李向平：中国“地方基督教”的关系建构. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com. 董少新: 《东游记：耶稣会士在华传教史》一部不见中国的耶稣会中国传教史.

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Academy: To Think Positively: 四月 2008

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奇文共欣赏，疑义相与析。 ———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 章雪富：亚历山大里亚：两种传统（雅典与耶路撒冷）汇聚之处. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com. 章雪富：亚历山大里亚：两种传统（雅典与耶路撒冷）汇聚之处. 游冠辉：爱与存在──蒂利希的「爱的存在论」初探. 柯饶福：丁韪良——基督教的「利玛窦」？ Ye Xiaowen :Chinas Religions Retrospect and Prosp. DID CHRISTIANITY THRIVE IN CHINA? Catholic Encyclopedia ：The Church in China.

2

Academy: To Think Positively: 牟钟鉴：对中国民间宗教要有一个新的认识

http://academier.blogspot.com/2008/11/blog-post.html

奇文共欣赏，疑义相与析。 ———题记. 12288;　民间宗教是对应正统宗教或主流宗教而言，主要在下层民间流行，在历史上往往受到主流社会和宗教的歧视、排挤甚至打击，但却绵绵不绝，始终拥有众多信众，成为民间文化的重要组成部分。 12288;　中国历史上的统治阶级从其自身利益和巩固等级秩序出发，对民间宗教有时利用，有时打击。对于新兴的组织化的民间宗教疑虑较重，防范打压多于利用扶植，这迫使一些民间宗教进入秘密或半秘密状态。民间宗教本身又较多体现民众的心声与利益，常常成为民众反抗压迫的旗帜。而明清两代特别是清后期，宗教政策又偏离传统的“神道设教”和“多教并奖”的主轨道，使得民间宗教与主流社会的关系紧张起来。统治者加给民间宗教的罪名是“异端邪教”。民国以来，这顶帽子没有了，民间宗教一度活跃起来，与主流社会的关系也改善了&#...12288;　“反动会道门”和“封建迷信”的观点是从哪里来的？根源有四：其一，来源于历史上主流社会对民间宗教的歧视。民间宗教有其偏狭性，民间信仰亦有其粗俗性&...12288;　民间宗教将成为中国五大宗教均衡发展、关系和谐的共同基础. 12288;　这是历史和现实昭示给我们的...

3

Academy: To Think Positively: 二月 2008

http://academier.blogspot.com/2008_02_01_archive.html

奇文共欣赏，疑义相与析。 ———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 葛兆光：重建关于“中国”的历史论述──从民族国家中拯救历史，还是在历史中理解民族国家？发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com. 葛兆光：重建关于“中国”的历史论述──从民族国家中拯救历史，还是在历史中理解民族国家？林安梧：血緣性縱貫軸下「宗法國家」的宗教與理性. 匿名：天主教教史（下册）. 教廷：天主教法典.

4

Academy: To Think Positively: 七月 2008

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奇文共欣赏，疑义相与析。 ———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 李向平：中国“地方基督教”的关系建构. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 汪晖：对象的解放与对现代的质询———关于《现代中国思想的兴起》的一点再思考. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 汪晖：东方主义、民族区域自治与尊严政治——关于“西藏问题”的一点思考. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com. 李向平：中国“地方基督教”的关系建构. 汪晖：对象的解放与对现代的质询———关于《现代中国思想的兴起》的一点再思考. 汪晖：东方主义、民族区域自治与尊严政治——关于“西藏问题”的一点思考. 佚名：论传教士龙迪我伦理学著作《七克》. 陈义海、常昌富：东海西海——从明清间儒学与天学的交涉看中国比较文学之渊源.

5

Academy: To Think Positively: 六月 2010

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奇文共欣赏，疑义相与析。 ———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 董少新: 《东游记：耶稣会士在华传教史》一部不见中国的耶稣会中国传教史. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com. 董少新: 《东游记：耶稣会士在华传教史》一部不见中国的耶稣会中国传教史.

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Pallas: To Picture My Life!: 但是（八章）

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文以载道，诗以言志。———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子评论 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com.

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Pallas: To Picture My Life!: 合肥火车站广场纪事

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文以载道，诗以言志。———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子评论 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com.

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肖清和的个人主页||XIAO Qinghe's Website

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Pallas: To Picture My Life!: x计划

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文以载道，诗以言志。———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子评论 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com.

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Pallas: To Picture My Life!: 请叫我Hermit

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文以载道，诗以言志。———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子评论 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com.

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Pallas: To Picture My Life!: 08-1-1 - 08-2-1

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文以载道，诗以言志。———题记. 65288;注：马鞍山为香港中文大学对面的山峰，吐露港是大学附近的港湾，众志堂为崇基学院的大食堂。）. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 深圳、广州、长沙、南昌都在瑟瑟发抖. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 65293;－－－－－－－－－－－－－－－－－. 正在准备迎接我－－－飘萍无根的浪子. 我的世界，别了，我自己！发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 65293;－－题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas.

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文以载道，诗以言志。———题记. 8220;动手吧！”. 8220;可以去了！”. 8220;你为何来打扰我安静的休息？”. 8220;你这个恶魔！我要鞭尸！”. 你不是恶魔，是什么？”. 我不会怪你，但不要动我的身体！”. 8220;休想！”. 8220;我决不会放过你的！”. 8220;大胆狂徒，还不受死！ 8220;他是恶魔！”. 有美女，有奴隶，有庄园，有千钟粟. 为什么人民整天吃毒药，他们有特供？”. 贪官，土匪，黄世仁，看家狗…….”. 8220;废话！”. 干起这种反人民、反社会、反宇宙的事来！”. 哪有你们这么无耻，无知，野蛮，残暴？发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com.

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文以载道，诗以言志。———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com.

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文以载道，诗以言志。———题记. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 发帖者 XIAO Qinghe, Thomas. 订阅：帖子 (Atom). XIAO Qinghe, Thomas. 居敬穷理，慎独明远Sanctitas,Veritas,Pulchritudo,Bonitas http:/ xiaoqh.jimdo.com.

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